тел : (000) 000 - 00 - 00
        (000) 000 - 00 - 00
        (000) 000 - 00 - 00
Интернет-магазин
прекратил свою работу
Email  
Пароль
Регистрация | Забыли пароль ?
Главная   Контакты
 
Новинки   Оплата и доставка
 
Скидки   Как оформить заказ
 
Режим работы:

пн.-пт.: 10:00-18:00
подробнее
Товаров 0

На сумму 0 грн.
Каталог книг » Известные политики, бизнесмены, » Конфуций (551 г. до н.э. – 479 до н.э.)
Подарочные книги о Киеве и Украине
Книги о путешествиях
Книги по архитектуре. Архитекторы
Книги по живописи, о художниках 
Книги по истории мировой культуры и искусства
Книги по дизайну. Дизайн интерьеров
История костюма. Книги о моде
Книги по рукоделию и хобби 
Книги по фотографии
Подарочные книги по кулинарии
Ландшафтный дизайн. Книги
Книга в подарок мужчине
Книги для женщин
Подарок шефу (начальнику, руководителю, бизнесмену)
Ежедневники
Книги по бизнесу 
Книги по психологии
Родителям о детях
Книги по истории
Жизнь известных людей
Научно-популярная литература
Спорт и здоровый образ жизни. Книги
Музыка, танец, кино, писательское и актерское мастерство, копирайт
Художественная литература
Книги по религии и мифологии. Религиозная литература
Библиотеки. Энциклопедии. Комплекты книг
Элитные книги в кожаном переплете

Издательства

Статьи
Как читать книги (18)
История и стили архитектуры (10)
Известные архитекторы (5)
Памятники архитектуры (13)
История живописи. Стили живописи (18)
Известные художники (11)
Живописные техники (13)
История дизайна. Стили дизайна. (33)
Известные кутюрье и модельеры (36)
Известные путешественники (8)
Чудеса природы мира (51)
Интересные города мира (28)
История и марки автомобилей (1)
Здоровое питание (14)
Этикет для мужчин (9)
Великие открытия (4)
Известные политики, бизнесмены, (2)

 

 
Конфуций (551 г. до н.э. – 479 до н.э.)  

Конфуций (551 г. до н.э. – 479 до н.э.)

Конфуций

   Если верить китайцам, род Конфуция должен считаться одним из самых древних родов в мире. Они ведут его родословную за 11 веков до н.э. от Ци, старшего брата Чжоу-синя, последнего государя иньской династии, получившего потом от чжоуского князя Чэн-вана удел Сун. Но ближайшим родоначальником китайского мудреца, от которого он унаследовал свое прозвище, был Кун-фу-цзя, живший за 7 веков до н.э., правнук которого и дед Конфуция вынужден был из-за родовой вражды с влиятельной фамилией Хуа переселиться в царство Лу, где, получив в управление город Фан, стал именоваться Фаг-шу.

   Отец Конфуция Шу Лян-хэ, говорят был храбрый воин, обладавший богатырской силой, а мать его по имени Чжэн-цзай происходила от фамилии Янь. Не имея сыновей от первой жены, за исключением одного убогого Мэнни, на которого нельзя было рассчитывать как на продолжателя рода, Шу Лян-хэ, несмотря на свой 70-летний возраст, взял другую жену. От этой четы в 551 г. до н.э. в уезде Цзоу, которым управлял его отец, родился Конфуций. При рождении ему было дано имя Цю, а впоследствии ему дали прозвище Чжун-ни.

   О детстве Конфуция почти нет сведений; рассказывают только, что он любил играть, расставляя жертвенные сосуды и представляя разные обряды. Недостаток средств, а может быть, и смутные времена удельного периода ((когда было не до науки), лишили Конфуция возможности получить в молодости хорошее образование, несмотря на то что у него, по его собственным словам, в 15 лет была охота учиться. В 19 лет он женился на девице из семейства Цянь-гуань, а в следующем году у него родился сын Ли.

   Вскоре после этого события Конфуций становится смотрителем хлебных магазинов, потом смотрителем жертвенных животных. Служебная карьера, ему, по-видимому, не улыбалась. В 22 года он уже был известен как Учитель, вокруг которого собирается немало молодых людей, жаждущих познакомиться с церемониями и истинами древней мудрости, и Конфуций, по его собственным словам, не отказывал в наставлении никому, кто являлся к нему со связкой вяленого мяса (то есть платой за обучение) и горячим стремлением к познанию истины. Такой учительской деятельностью он занимается до тех пор, пока ему не представился случай осуществить свою заветную мечту – совершить путешествие к сюзеренному дворцу в столицу Лоян для изучения на месте чжоуских церемоний и древностей и чтобы расспросить о них Лао-цзы, который был придворным библиотекарем.

статуя Конфуция

   То путешествие обогатило пытливый ум Конфуция новым запасом сведений по части церемоний, истории, языка и древности и в то же время подняло его значения как ученого. Благодаря этому число его учеников по возвращении из Ло значительно возросло.

   Но ему не пришлось долго отдыхать в своем отечестве; начались большие смуты. Князь Чжао вынужден был бежать в соседнее царство Ци, за ним последовал и Конфуций. В Ци в то время жил князь Цзин-гун. Своими политическими беседами Конфуций снискал его благоприятное расположение.

   После возвращения Конфуций застал свою родину в состоянии ужасных смут. Он на долгие годы отказался от служебной деятельности и посвятил их поэзии, истории, церемониям и музыке. Конфуцию был уже 51 год, когда он получил назначение правителем города Чжун-ду в округе Дун-пин. В течение года своего управления он до такой степени упорядочил вверенный ему город, что окрестные правители старались подражать ему. Такая блестящая деятельности доставила ему более высокий пост товарища министра работ Сы-куна, а потом министра уголовных дел (Ды-сы-коу). Аозже он сопровождал своего князя Дина на встречу с циским князем Цзином в местечке Цзя-гу. Там Конфуций своей осторожностью и знанием приличий до такой степени пристыдил циского владетеля, что он вернул некоторые земля, отрезанные от Лу. Как министр уголовных дел Конфуций отличался полным беспристрастием в совершении правосудия. В течение трех месяцев он, говорят, успел настолько изменить распущенные нравы своих соотечественников, что в княжеству Лу восстановился полный порядок. Это усилило княжество Лу и испугало соседнее царство Ци. Там немедленно было принято решение парализовать дальнейшую благотворную деятельность Конфуция по упрочению доброго правления и порядка в Лу. В Лу немедленно были отправлены в подарок князю 80 красивейших циских девиц с музыкальными инструментами, вероятно певиц. Князь и вельможи были так очарованы красавицами, что перестали заниматься государственными делами и совсем забыли о Конфуции. Конфуций оставил свою злополучную службу и отправился в царство Вэй.

   С этого времени начинается его скитальческая жизнь по разным княжествам, продолжавшаяся 12 лет. После этого счастье, по-видимому, улыбнулось неугомонному старику – его пригласил к своему двору в Сян-ян чуский Чжао-ван; он сам довез его до своей столицы и хотел пожаловать его большими землями в кормление, но против этого выступил его первый министр Лин-инь. Эта новая неудача заставила Конфуция снова вернуться в Вэй, где Лин-гун уже умер и наследник его Чу выразил желание, чтобы Конфуций принял на себя управление, но тот почему-то отклонил эту честь.

дом потомков Конфуция

   Усталый и разочарованный, Конфуций не искал больше государственной службы, зная по долгому горькому опыту всю бесполезность этого стремления. Он занялся учеными работами: составил предисловие к «Шу-цзину», привел в порядок обрядник, урезал древние стихотворения, оставив из трех тысяч всего триста пять и переложив их все на музыку, упорядочил саму музыку. На склоне лет он с особенной любовью занимался «Книгой Перемен», для которой составил пояснения (которые, правда, не совсем удовлетворяли его самого). Кроме этого, он был занят составлением летописи «Чунь-цю» («Весны и Осени»), содержащую историю луского княжества за 242 года. Рассказывают, что тогда же на охоте был пойман Ци-линь, будто бы тот самый зверь, который являлся незадолго до рождения Конфуция, рога которого мать мудреца украсила тогда лентой. Конфуций посчитал это знаком своей близкой кончины, сломал кисть и уже больше не продолжал своей летописи. Через два года он скончался в возрасте 73 лет.

Эта статья была опубликована 31 August 2015 г..
Товары, связанные с данной статьёй:
Китайские праздники. В поисках радости (подарочное издание)
Китайские праздники. В поисках радости (подарочное издание)
Китай. Путеводитель + отдельные карты Пекина и Гонконга
Китай. Путеводитель + отдельные карты Пекина и Гонконга
Лучшие китайские сады: История, дизайн, философия
Лучшие китайские сады: История, дизайн, философия
Военный канон Китая
Военный канон Китая
Конфуций. Суждения и беседы
Конфуций. Суждения и беседы
 
© Copyright kniga-v-podarok.com.ua. 2010 - 2017